Kiniški aliejinio popieriaus skėčiai, sudaryti iš bambuko rėmo ir paviršiaus, pagaminto iš subtiliai nudažyto mianzhi arba pizhi – plono, bet patvaraus popieriaus, daugiausia gaminamo iš medžio žievės – jau seniai laikomi Kinijos kultūrinio meistriškumo ir poetinio grožio tradicijos simboliu.
Kiniški aliejinio popieriaus skėčiai, nudažyti tongjou – augaliniu aliejumi, išgaunamu iš Pietų Kinijoje dažnai augančio tungmedžio vaisių – kad būtų atsparūs vandeniui, yra ne tik priemonė nuo lietaus ar saulės spindulių, bet ir meno kūriniai, turintys didelę kultūrinę reikšmę ir estetinę vertę.
Istorija
Kinijos aliejinio popieriaus skėčiai, turintys beveik dviejų tūkstantmečių istoriją, yra vieni seniausių pasaulyje. Remiantis istoriniais įrašais, pirmieji aliejinio popieriaus skėčiai Kinijoje pradėjo pasirodyti Rytų Han dinastijos laikais (25–220 m.). Jie netrukus tapo labai populiarūs, ypač tarp literatų, kurie mėgo rašyti ir piešti ant skėčio paviršiaus prieš jį padengdami vandeniui atsparia alyva, taip parodydami savo meninius įgūdžius ir literatūrinį skonį. Ant aliejinio popieriaus skėčių kaip populiarių dekoratyvinių raštų taip pat buvo galima rasti tradicinės kinų tapybos tušu elementų, tokių kaip paukščiai, gėlės ir peizažai.
Vėliau, valdant Tang dinastijai (618–907 m.), kiniški aliejinio popieriaus skėčiai buvo atvežti į Japoniją ir tuometinę senovės Korėjos Godžosono karalystę, todėl šiose dviejose tautose jie buvo žinomi kaip „Tang skėčiai“. Šiandien jie vis dar naudojami kaip aksesuaras moterų vaidmenims tradicinėse japonų dramose ir šokiuose.
Per šimtmečius kiniški skėčiai paplito ir kitose Azijos šalyse, tokiose kaip Vietnamas ir Tailandas.
Tradicinis simbolis
Aliejinio popieriaus skėčiai yra neatsiejama tradicinių kinų vestuvių dalis. Piršlys laiko raudoną aliejinio popieriaus skėtį, kai nuotaka pasitinkama jaunikio namuose, nes skėtis turėtų padėti apsisaugoti nuo nesėkmės. Be to, kadangi aliejinio popieriaus (youzhi) žodis skamba panašiai kaip žodis „turėti vaikų“ (youzi), skėtis laikomas vaisingumo simboliu.
Be to, kinų literatūros kūriniuose dažnai pasirodo kiniški aliejinio popieriaus skėčiai, perteikiantys romantiką ir grožį, ypač istorijose, vykstančiose į pietus nuo Jangdzės upės, kur dažnai lyja ir rūksta.
Filmų ir televizijos adaptacijose, paremtose garsia senovės kinų istorija „Madame White Snake“, dažnai vaizduojamos gražuolė, į gyvatę virtusi herojė Bai Suzhen, pirmą kartą sutinkanti savo būsimą mylimąjį Xu Xian, nešiojasi subtilų aliejinio popieriaus skėtį.
„Vienas, laikydamas aliejinio popieriaus skėtį, klaidžiojau ilgu vienišu takeliu per lietų...“ – taip sako populiari šiuolaikinė kinų poeto Dai Wangshu eilėraštis „Takelis per lietų“ (išvertė Yang Xianyi ir Gladys Yang). Šis niūrus ir svajingas vaizdavimas yra dar vienas klasikinis skėčio, kaip kultūros ikonos, pavyzdys.
Apvali skėčio forma paverčia jį susijungimo simboliu, nes „apvalus“ arba „apskritimas“ (juanis) kinų kalboje taip pat reiškia „susibūrimas kartu“.
Šaltinis iš „Globa Times“
Įrašo laikas: 2022 m. liepos 4 d.